Мир будущего - Пробуждение разума - Индивидуальность при сознании братства и братское единое сознание

Лучше лев во главе стада баранов, Чем баран во главе стада львов. Наполеон. Всякий, кто пытается выйти из Общего стада, становится Общественным врагом. Почему, Скажите на милость? Петрарка. В стадах нет ничего Привлекательного, даже если они Бегут вслед за тобой. Фридрих Ницше. Социальный прогресс требует Стандартизации людей, и эту Стандартизацию называют Равенством. Эрих Фромм.

Настало время признаться, откуда произошли сопряженные нравственные понятия. Они были выделены одним из ученых из учений живой этики, то есть этики живых отношений между людьми, и введены в науку по грифом «новое слово» в начале 21 века. Но ни тот, кто видел разницу в этих понятиях тысячи лет тому назад, ни тот, кто утверждал пары в науке не ведал их настоящий смысл. Почему люди долго не могли выйти в разум? Ответ на этот вопрос – суеверия. Люди настолько убедили свое сознание в существовании бога и души, которая прилетает и улетает, а также переселяется из одного существа в другое после смерти, что никогда не считали это суеверием. Поэтому сознание считало справедливостью суд высшего существа, то есть бога, а потому всегда сомневалось и испытывало страх. Пока мозг боится и сомневается, он не может быть разумным. Многие пары имеют в определениях понятия не совсем научные, также многие пары - религиозные. Мы несколько изменили некоторые понятия для понимания всех людей, потому что живая этика своими корнями уходит в буддизм, и в ней четко прослеживаются тенденции и определения этой религии. Не смотря на наше уважение и признание всех религий в мире, а также понимание их необходимость и какую-то пользу на протяжении тысяч лет, мы все же считаем любое поклонение для человека безумием и слабостью. Конечно, кажется невозможным стремление к чему-то высшему, не имея образ бога при этом в сознании, как ориентир, однако мы уже говорили, что религия и бог не были безупречными, то есть человек может быть совершеннее того, кому он поклоняется. И если вера в бога мешает нам идти к этому, если она делает нас безумными, тогда необходимо отказаться от нее ради благого дела.
В этом мы проявим ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ ПРИ СОЗНАНИИ БРАТСТВА.
То есть, мы безусловно признаем, что все, кто верит в бога стремятся к совершенству, однако при этом просим уважать наше индивидуальное представление обо всем, тем более, что в логике все к этому отнесутся равнодушно. Мы пришли к очень важному и противоречивому понятию ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ. В науке это понятие путается одновременно и с понятием ИНДИВИД, и с понятием ЛИЧНОСТЬ.
Индивид определяется, как представитель человеческого рода. Индивидуальность – это совокупность свойств отличающих одного человека от другого. Личностью предлагается считать человека как независимого субъекта в общественных отношениях, обладающим культурой. Сразу видно из определения, что в нем ничего не определено. Из этого набора слов следует, что мы все личности, так как мы все можем быть самостоятельными и независимыми в обществе. Психологи давали такое определение, боясь кого-либо обидеть. Для того, чтобы понять что такое ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ ПРИ СОЗНАНИИ БРАТСТВА вначале разберем понятие БРАТСКОЕ ЕДИНОЕ МЫШЛЕНИЕ. Приведем ситуацию с некоторыми национальными стереотипами. Например, у некоторых народов свое отношение на многие явления в обществе, которое формирует как раз ЕДИНОЕ БРАТСКОЕ МЫШЛЕНИЕ или братский стереотип. Возьмем отношение к неверным у многих радикально настроенных мусульман, кровную месть у некоторых наций или разделение людей на различные группы по степени проявления уважения в среде преступников. Если вы не разделяете взглядов определенного круга людей придерживающихся имеющегося у них мышления, то вас не будут уважать в этой среде и расценивать как предателя. Здесь созвучна пара отпадение – предательство. Например, в братстве преступников не уважают людей слабых. Если вы не будете проявлять жестокость, находясь в их среде, то никогда не получите их признание. В обществе людей богатых сформировывается общее отношение к деньгам, поэтому бедного человека они в любом случае будут считать менее достойным своего общества, чем равного им по количеству денег. Точно так же люди образованные и те, кто уважает в других ум, будут брезгливо относиться к неучам, а те, кто проживает в больших городах будут высокомерны по отношению к провинциалам. Но любое стереотипное мышление с логической точки зрения считается вполне нормальным, и мы как раз его воспринимаем, как ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ и говорим, что все люди разные и это нормально. Возьмем сектантов. В их среде сформировано БРАТСКОЕ ЕДИНОЕ МЫШЛЕНИЕ на основании религиозных убеждений. Эгоизм каждого из представителей секты в том и заключается, что они выгодны друг другу, пока они вместе. Общий стереотип сектантов заключается в отречении от земных забот ради высшей какой-то, по их мнению, миссии. Мы не можем здесь говорить об ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ при сознании братства, так как люди с таким стереотипом действуют против людей с другими стереотипами. Например, они отрицают и христиан и католиков, к тому же живут за счет одурачивания новых членов, вступающих в секты. То есть, они приспосабливаются к условиям, паразитируя на обществе, которому они тоже безразличны. Но при всем при этом сектанты считают, что они вольны иметь свои убеждения отличные от других, расценивают это как свободу и проявление ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ. Мы не можем здесь согласиться с тем, что здесь речь об ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ, так как она не является абсолютной. Это ведь способ приспособления к действительности и выживания в логике, а значит, речь не идет об объективном сознании. Вообще, люди всегда боялись уравниловки, потому что думали, что в условиях равенства человек теряет ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ. Мы считаем, что равноправие лишит человека лица. Этот стереотип мозг выдает, потому, что ВОСПРИНИМАЕТ индивидуальность в привычной для него форме: разные прически, разные мнения, разная одежда и разные денежные доходы. Мы здесь говорим, что в каждом аспекте ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ мы должны выбрать логичное и разумное, то есть, все, что эгоистично нам нужно договариваться исключать, как явления. Например, всем вместе необходимо договориться убрать пропаганду порнографии, ведь она усиливает рефлексы у наших детей. Они становятся гиперсексуальными и развратными, не успевая, даже вырасти и осмыслить свое поведение. Поэтому здесь речь идет не об ограничении свободы, а об ограничении нашего эгоизма. Мы не одни живем на этой планете, поэтому надо быть терпеливыми и снисходительными друг к другу. Однако, как избавиться от порнографии, если целый слой людей в обществе имеют БРАТСКОЕ ЕДИНОЕ развратное МЫШЛЕНИЕ на почве того, что они таким образом выживают в нашем обществе. Если сейчас ограничивать их деятельность, то мы оставляем их без средств к существованию. Поэтому в данной паре понятий утверждается факт, что мы в сегодняшнем дне не имеем ОБЩЕГО СОЗНАНИЯ, поэтому не можем договориться. Возьмем олигархов. У них тоже БРАТСКОЕ ЕДИНОЕ СОЗНАНИЕ, построенное на чистом эгоизме, который они продают как ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ ПРИ СОЗНАНИИ, что они тоже члены нашего общества. Но мы знаем, что благодаря их деятельности общество не может обеспечить работой прибывающее население из-за того, что не выгодно развивать предпринимательство в условиях монополий. Таким образом, олигарх своей так называемой ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬЮ ограничивает деятельность огромного количества народа, потому что имеет со всеми людьми БРАТСКОЕ ЕДИНОЕ СОЗНАНИЕ, смысл которого – бесконечное и неограниченное стремление к обогащению. Возьмем аспект международной политики. Все нефтяные компании имеют возможность повышать цены на энергоносители, которую они рассматривают как свою ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ в общем многообразии бизнеса. Их не интересуют проблемы в обществе, они занимаются решением своих проблем. Поэтому, имея возможности зарабатывать в десятки раз больше денег, они могут повысить цены на свой товар, вызвать, как цепную реакцию, общее повышение цен и лишить возможность людей другой сферы вообще выживать с их доходами. Вообще ценообразование – это самое загадочное явление в нашем бизнесе. Как устанавливается цена на тот или иной товар никто не знает, если не принимать во внимание различные мнения экономистов. Они в своих теориях несказанно далеки от истины, потому что рассматривают, конечно же, существующую действительность, а не ее причины. Дело в том, что здесь все зависит от спроса, предложения, аппетитов каждого эгоиста и степени подавления государства, а также фактора наличия альтернативы. Поэтому кое-кто может постоянно повышать цены на свои товары, обосновывая свои действия даже личными амбициями, а кто-то не имеет такой возможности, по причине конкуренции или отсутствия спроса. Справедливости в бизнесе никогда не было, как не было и здравого смысла, ведь все в нем строится на эгоизме. И ни к чему рассказывать сказки про цивилизованный рынок, делать важные лица и писать умные книги о предпринимательстве, в вопросах экономики и капитала всегда было все замешано на БРАТСКОМ ЕДИНОМ МЫШЛЕНИИ лицемерном, алчном, жестоком и равнодушном. Экономика, какой бы цивилизованной она ни была, всегда лишает человека не только ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ и личности, но и лица и человечности. Деньги необходимо предать забвению, тогда мы сможем получить ОБЩЕЕ СОЗНАНИЕ, в котором каждый сможет проявить свою ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ в полной мере.

Раньше, считавшие себя благородными, дворяне за оскорбление дамы в их присутствие убивали обидчика на дуэли. Они писали красивые стихи, умели витиевато изъясняться на разных языках и до сих пор выглядят в глазах нынешних людей утонченными. Можно ли ту СПРАВЕДЛИВОСТЬ, в виде убийства за честь женщины считать истинной СПРАВЕДЛИВОСТЬЮ. Честь – это честность, и тогдашние эгоисты могли позволить себе быть утонченными, ведь на их утонченность работали тысячи крепостных крестьян. Они могли стреляться за честь женщины, при этом сами быть не честными со своими женами. Они могли пропить, промотать, то что досталось им от родителей. История хранит все бесчинства людей, и лишь истории нашей известно, что честность и СПРАВЕДЛИВОСТЬ ни единой секунды не гостили в человеческом обществе.
Сегодня в двадцать первом веке, великие режиссеры снимают красивые фильмы о СПРАВЕДЛИВОСТИ и ЖЕСТОКОСТИ, политики излагают свои разумные идеи, стараясь быть СПРАВЕДЛИВЫМИ в глазах других людей, а великие ученые продолжают изобретать оружие массового поражения. В логике всему найдется применение. И те книги о войне, которыми восхищаются учителя, и которые они загружают в головы молодому поколению, делают мальчиков глупыми героями уже в детстве.
Сегодня жестокость можно увидеть всюду, ей пропитан воздух. Начальник увольняет своего работника из-за сокращения штатов – вот пример жестокости и эгоизма государства, а то, что мы привыкли считать это современной справедливостью – всего лишь доказывает то, что мы эгоисты. Мы все участвуем в этой несправедливости.
Каждый, устраиваясь и находя выгодное для себя место и стремясь к все большему обогащению и захватыванию благ не дает возможности это делать другим, тем у кого нет возможности или не было условий занять достойное место.
Бурная деятельность и чрезмерная активность одного является причиной бездеятельности другого. В логике все зависит от того безумца, который быстрее других бегает. То есть деятельность человека является точно таким же злом, как и его лень.
Из таблицы мы можем рассудить, что если вы испытываете беспощадность или безжалостность к человеку, неважно по каким причинам, то заканчивается справедливость. И как только ваша суровость будет основываться на чувствах, а не рассудке вы рискуете стать ЖЕСТОКИМ. На своем жизненном пути вам много раз придется доказывать свою правду, научитесь делать ее истинной, ведь правда у каждого своя, а истина едина. Не будьте эгоистами, умейте поставить себя на место врага, умейте пользоваться разумом, он дан нам природой для добрых дел, знайте меру, научите детей своих думать, прежде чем пускать в ход кулаки, помните самая большая сила на земле – это разум, знания и истина. Наступит день, и мы построим справедливое общество, общество настоящих людей, настоящих личностей и тогда мы удивимся, почему раньше не умели жить в мире. Победить эгоизм можно только собственным мозгом, собственным сознанием, и победить его можно только истиной, которая сокрыта в парах сопряженных нравственных понятий.