Упадок пассионарности и его последствия

[БСН]

Данная тема предназначена для обсуждения статьи "Упадок пассионарности и его последствия".

[абыватель]

а будет статья "что нужно курить чтобы пассионарность повысилась?" или осознание проблемы людьми уже есть стимул менять минус на плюс?

[do-smtng]

хорошая статья, спасибо.

[ready]

Крайне неудачный термин, лучше взять слово "проактивность" или заново придумать.

[БСН]

Чем же он неудачный?

[ready]

Чем же он неудачный?

Слишком похож на "пассивный".

Проактивность — представление о природе психики человека, свойственное, в первую очередь, гуманистической психологии.

Согласно представлению о проактивности психики человека, между воздействующими на человека раздражителями и его реакцией на эти раздражители лежит свободная независимая воля. То есть мы сами выбираем свою реакцию на те или иные воздействия. Альтернативой проактивности является реактивность, когда выбор определяется внешними обстоятельствами, стимуляцией.

Быть проактивным человеком означает, что человек осознал свои глубинные ценности и цели и действует в соответствии со своими жизненными принципами, независимо от условий и обстоятельств.

Понятие проактивности используется многими психологами.

Слово «проактивный» было впервые введено автором логотерапии Виктором Франклом в его книге «Человек в поисках смысла» (написанной по материалам пребывания в нацистском концлагере) для обозначения личности, принимающей ответственность за себя и свою жизнь, а не ищущей причин для происходящих с ним событий в окружающих людях и обстоятельствах. Это слово в понимании Франкла близко к понятию интернальности. В этом смысле понятие проактивности широко используется в популярной литературе по менеджменту.

Одним из первых, кто поставил во главу угла личности её активность, дав этому в противовес «реактивности» бихевиористов, специальное название - проактивность, как он её называет в противовес постулату реактивности, на котором строится весь бихевиоризм, был Гордон Олпорт. Олпорт категорически не согласен с мнением большинства психологов, приписывающих человеку стремление к гомеостазу, редукции напряжения. Для него человек — существо, стремящееся к установлению и сохранению определенного уровня напряжения, а стремление к сокращению напряжения — признак нездоровья.

Стивен Кови в книге «7 навыков высокоэффективных людей» указал проактивность одним из необходимых навыков успешного человека.

[Сергей Михайлович]

Как мне кажется ( на это и Виктор Франкл указывал), человек и человечество в целом должен иметь смысл существования. Хоть это может показаться банальным, но это так. Смыслом существования является познание окружающего мира и созидание. Причем потребность
эта бескорыстна, т.е. человек это делает не потому что ему платят или ради какой другой выгоды или славы, а потому что ему интересно. Таких людей не много, но они есть. Можно это назвать и пассионарностью, не важно. Как сделать, чтобы таких было большинство - вот проблема №1.
Интересно было бы прочитать мнение участников форума - как решить эту проблему.

[БСН]

Можно это назвать и пассионарностью, не важно.

Нет, это не пассионарность. Пассионарность - другое, это конструктивная активность, которая может быть направлена как на познание окружающего мира, так и на что-то другое.

Таких людей не много, но они есть.

Таких людей я называю ТРМ (подробнее, например, тут)

Как сделать, чтобы таких было большинство - вот проблема №1.

Ну, в общем-то, именно решение этой проблемы - это и есть основная цель создания этого сайта. Чтобы её решить, нужно внедрять разумное мировоззрение и строить разумное общество.

[Гость]

Внедрять разумное мировоззрение по-моему можно через воспитание детей. Дети – это чистый лист бумаги, что напишешь, то и будет. Взрослых переделать практически невозможно, потому что у них нет главного – понимания, зачем
все это нужно. Без этого понимания ничего не получится. Как достучаться до разума эмоционально мыслящих – только объяснением. Но этот способ крайне малоэффективен, хотя другого я не вижу. Может есть какой-нибудь другой способ?

[БСН]

А кто будет воспитывать детей, если взрослых переделать практически невозможно? И даже если вы найдёте достаточно воспитателей, как вы сможете воспитать их иначе, если они будут продолжать жить в окружающем их неразумном обществе?
Объяснение следует комбинировать с противодействием иррациональному мышлению и поведению.

[Сергей Михайлович]

А кто будет воспитывать детей, если взрослых переделать практически невозможно? И даже если вы найдёте достаточно воспитателей, как вы сможете воспитать их иначе, если они будут продолжать жить в окружающем их неразумном обществе?

Знаете, я здесь согласен с Вами на 100%. Дети ведь будут жить в подавляющем окружении ЭМЛ (эмоционально мыслящих людей). Нельзя
же их изолировать от современного общества безудержного потребления.
Получается, что надо обращаться к взрослым, и если роль объяснения понятна, то что следует понимать под противодействием?
Я вижу здесь большую роль образования, причем образования фундаментального, расширяющее представление о человеке и окружающем мире. Вот опять все упирается в новое поколение, прямо тупик...

[БСН]

Ничего никуда не упирается. Основная роль не в образовании, а в изменении системы ценностей, которое сам человек может произвести в любой момент. Если человек захочет быть разумным, будет, если нет - ему не поможет никакое образование. Вообще, система ценностей первична, а система представлений о мире - вторична, она зависит уже от системы ценностей.
Противодействие может быть выражено в любой форме.

[Сергей Михайлович]

Я не даром снабдил образование прилагательным фундаментальное. Под фундаментальным образованием я понимаю не только представление об окружающем мире , но и отношение к нему, своей роли в нем. Это и есть та система ценностей, которую можно привить с детства. Для того, чтобы взрослый человек изменил свою систему ценностей, с ним должно произойти что-то экстраординарное. Но такое событие может не произойти, а если и произойдет, то не обязательно приведет к изменению системы ценностей. Именно поэтому воспитание нового поколения мне кажется здесь более рациональным, хотя объяснение взрослым тоже не стоит отметать. Процесс зтот будет длительным и трудным , на быстрые изменения не стоит рассчитывать, ведь это путь вверх. Другое дело - сколько у нас времени.

[Анитра]

Здравствуйте, меня очень заинтересовала эта статья. У меня вопрос к автору: как Вы думаете, можно ли назвать всплеском пассионарности события, происходящие в Египте и других странах Ближнего Востока?

Благодарю заранее за ответ...

[БСН]

можно ли назвать всплеском пассионарности события, происходящие в Египте и других странах Ближнего Востока?

В некоторой мере. Но в большей мере, всё же, можно интерпретировать эти события, как использование имеющегося уровня пассионарности (который на Ближнем Востоке, конечно, выше, чем,например, в Европе) внешними силами.